在李新海老師的《五步成師》課程上，聽到這樣一個(gè)故事：

有一個(gè)大師，一直潛心苦練，幾十年練就了一身“移山大法”。有人虔誠(chéng)地請(qǐng)教：“大師用何神力，才得以移山？我如何才能練出如此神功呢？”

大師笑道：“練此神功也很簡(jiǎn)單”。隨后大師帶著大家，一邊喊山過(guò)來(lái)，一邊向前走一小步，然后再喊山過(guò)來(lái)，一邊向前走，反反復(fù)復(fù)持續(xù)了半個(gè)小時(shí)，突然大家伸手就可以夠得著大山了。大家在不知不覺(jué)中夠得著大山，都特別的興奮、大聲喊：“我有特異功能了，我有特異功能了。”

大師微微一笑說(shuō)“世上本無(wú)什么移山之術(shù)，惟一能移動(dòng)山的方法就是“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”。

 

大多數(shù)時(shí)候，一個(gè)人不是想干什么事情，就會(huì)有人或者組織來(lái)找，盡管能夠勝任這樣的工作，盡管能夠真正解決一些問(wèn)題，也不會(huì)有人主動(dòng)來(lái)請(qǐng)。這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該主動(dòng)出擊去爭(zhēng)取。

自從認(rèn)識(shí)李新海老師，我在他身上深深感受到了移山大法“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的精髓。他每天在百度，今日頭條，簡(jiǎn)書，自己的網(wǎng)站，微信等等各大平臺(tái)，發(fā)布各種與培訓(xùn)相關(guān)的內(nèi)容。向大家推薦自己，向大家展示各種培訓(xùn)干貨，從不間斷。他為什么要這么做呢？因?yàn)樗贿@么做，沒(méi)有人會(huì)知道李新海，沒(méi)有人會(huì)認(rèn)識(shí)李新海的才能，沒(méi)有人會(huì)了解李新海的課程，所有的一切都會(huì)被埋沒(méi)。

李新海老師幾乎所有的學(xué)生都是靠自己這樣主動(dòng)推薦爭(zhēng)取來(lái)的。我就是其中一個(gè)，如果李新海老師不用移山大法爭(zhēng)取，我想我也不會(huì)認(rèn)識(shí)他。

當(dāng)時(shí)，我在淘寶想淘一本有關(guān)于培訓(xùn)的秘笈，希望可以提高一下我的培訓(xùn)能力。一本《培訓(xùn)師思維》印入我的眼簾。當(dāng)時(shí)我就想：講思維的應(yīng)該不會(huì)差到哪里去，于是就買了一本。就這樣，我認(rèn)識(shí)了李新海老師，是李新海老師的那本《培訓(xùn)師思維》爭(zhēng)取到了我。如果當(dāng)時(shí)李新海老師不寫《培訓(xùn)師思維》，不向世人推薦他的《培訓(xùn)師思維》，我想我這一輩子不會(huì)認(rèn)識(shí)他。

 

后來(lái)，去上了李新海老師的課程后，我才發(fā)現(xiàn)我也會(huì)移山大法，只是我沒(méi)有意識(shí)我不知道。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)榭赐辍杜嘤?xùn)師思維》，我去搜索了李新海老師的手機(jī)號(hào)，加了他的微信，報(bào)名了他的《五步成師》課程，因?yàn)槲业臓?zhēng)取，讓李新海老師也認(rèn)識(shí)了我。如果我當(dāng)時(shí)什么也不做，我想李新海老師這一輩子也不會(huì)認(rèn)識(shí)我。

移山大法中的“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的山就像我們?nèi)松?dāng)中的機(jī)遇一樣，如果不去爭(zhēng)取，很少有機(jī)遇會(huì)主動(dòng)送上門來(lái)。不管是消極的等待還是積極的等待，始終都是被動(dòng)的。我們常說(shuō)：天上不會(huì)掉餡餅，不管掉不掉，如果真掉了，掉在身邊，最終也得我們自己去爭(zhēng)取，不爭(zhēng)取嘴邊的餡餅也是別人的。

上完李新海老師的《五步成師》，受到李新海老師的激勵(lì)，我也更加意識(shí)到爭(zhēng)取的重要性。正如我現(xiàn)在正在寫這篇文章，我在爭(zhēng)取，爭(zhēng)取更多的人知道到我，了解我的《撇捺印象》，可以從《撇捺印象》中獲益。

 

未來(lái)的某一天，如果你想和李新海老師學(xué)習(xí)五步成師，不要光顧著學(xué)習(xí)五步成師課程。五步成師固然是好，但是李新海的爭(zhēng)取是課程中的課程。

最后，我想說(shuō)沒(méi)有了爭(zhēng)取，五步一定成不了師。